SATANÁS TINHA PÉ ESQUERDO QUANDO MORAVA "NO CÉU"?

SATANÁS TINHA PÉ ESQUERDO QUANDO ELE "ERA QUERUBIM UNGIDO"?

De acordo com a teologia tradicional, Satanás era o querubim ungido baseado em Ez 28:13-14.

"Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.
Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas".
Ezequiel 28:13,14.

Em um outro estudo, estarei tratando especificamente sobre esse capítulo.

Bem, vamos ao texto:

E os seus pés eram pés direitos; e as plantas dos seus pés como a planta do pé de uma bezerra, e luziam como a cor de cobre polido.
Ezequiel 1:7

Nós aconselhamos sempre aos amados procurarem fazer a devida exegese sempre no idioma "original" do texto. Porque vai chegar uma hora que a tradução vai ser insuficiente para trazer o correto entendimento do texto. Esse texto por exemplo é um caso interessante para isso.

Vamos analisar o texto como ele está em nossa bíblia.

Sabemos que esse texto trata-se de uma visão, mas uma visão explicada com elementos conhecidos por nós: pés; direitos; plantas; bezerra; cobre;

Tudo isso é um simbolismo, e todo simbolismo aponta para algo real.

Partindo dessa ideia, o fato dos pés serem direitos, gera certo equívoco, como se o texto estivesse negando que os querubins tivessem "pés esquerdos" quando traz a expressão "pés direitos", embora que não seja esse o caminho para sabermos se os querubins têm ou não "pés esquerdos," passando longe da mente de Ezequiel tal informação. Ou seja, quando Ezequiel nos informa que esses seres têm pés direitos, ele não está querendo passar a ideia da anatomia humana, com a ideia de dizer que eles só podem ser destros e não canhotos, se fosse assim, Ezequiel usaria a expressão => יְמָנִי (Yemaniy) e não יָשָׁר (Yashar).

Vamos ao texto hebraico

Ez 1:7 וְרַגְלֵיהֶם רֶגֶל יְשָׁרָה וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל וְנֹצְצִים כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָֽל׃

Westminster Leningrad Códex

A Palavra יָשָׁר (Yashar),

aparece 120 vezes na Shoroshim Companion Tanak; Hebrew Interpolated Study Bible; Westminster Leningrad Códex.

Na versão Almeida Atualizada com léxico de Strong, e na KJV, aparece 119 vezes; ישׁר

yâshâr

yaw-shawr'

Total de ocorrências na KJV: 119

• Conveniente, 2

Jr 40:4; Jr 40:5

• Justo, 1

Mq 3:9

• Jasar, sobre o livro dos justos, 2

Js 10:13; 2Sm 1:18

• Reto, 1

Pv 29:10

• reto, 1

Jr 26:14

• Capaz, 1

2Rs 10:3

• um acordo, 1

Dn 11:17

• Reto, 53

Ex 15:26; Dt 6:18; Dt 12:8; Dt 12:25; Dt 12:28; Dt 13:18; Dt 21:9; Dt 32:4; Js 9:25; Jz 17:6; Jz 21:25; 1Sm 12:23; 1Rs 11:33; 1Rs 11:38; 1Rs 14:8; 1Rs 15:5; 1Rs 15:11; 1Rs 22:43; 2Rs 10:15; 2Rs 10:30; 2Rs 12:2; 2Rs 14:3; 2Rs 15:3; 2Rs 15:34; 2Rs 16:2; 2Rs 18:3; 2Rs 22:2; 2Cr 14:2; 2Cr 20:32; 2Cr 24:2; 2Cr 25:2; 2Cr 26:4; 2Cr 27:2; 2Cr 28:1; 2Cr 29:2; 2Cr 31:20; 2Cr 34:2; Ed 8:21; Ne 9:13; Jó 33:27; Sl 19:8; Sl 33:4; Sl 107:7; Pv 8:9; Pv 12:15; Pv 14:12; Pv 16:13; Pv 16:25; Pv 20:11; Pv 21:2; Pv 21:8; Jr 34:15; Os 14:9

• Justo, reto, 9

Nm 23:10; Jó 4:7; Jó 23:7; Sl 107:42; Pv 2:7; Pv 3:32; Pv 14:9; Pv 15:19; Pv 28:10

• Reta, Linha reta, 3

Jr 31:9; Ez 1:7; Ez 1:23

• Reto, justo, 42

1Sm 29:6; 2Cr 29:34; Jó 1:1; Jó 1:8; Jó 2:3; Jó 8:6; Jó 17:8; Sl 7:10; Sl 11:2; Sl 11:7; Sl 25:8; Sl 32:11; Sl 33:1; Sl 36:10; Sl 37:14; Sl 37:37; Sl 49:14; Sl 64:10; Sl 92:15; Sl 94:15; Sl 97:11; Sl 111:1; Sl 112:2; Sl 112:4; Sl 119:137; Sl 125:4; Sl 140:13; Pv 2:21; Pv 11:3; Pv 11:6; Pv 11:11; Pv 12:6; Pv 14:11; Pv 15:8; Pv 16:17; Pv 21:18; Pv 21:29; Pv 29:27; Ec 7:29; Is 26:7; Mq 7:2; Mq 7:4

• Reto, linha reta, corretamente, 1

Mq 2:7

• Honestidade, Retidão, 1

Sl 111:8

• bem, satisfeito, contente, 1

2Sm 19:6

O Dicionário Vine irá definir => "em linha reta; o que é certo;

Este adjetivo aparece primeiro em êxodo com uma expressão idiomática: "Se você ouvir atentamente a voz do Senhor seu Deus e fizer o que é certo (יָשָׁר) aos seus olhos; se atentares para os seus mandamentos e guardar todas as suas leis, nenhuma das doenças que enviei para o Egito te enviarei, porque eu sou o Senhor teu curador ".

O termo é raro no Pentateuco e nos escritos proféticos. Yashar predomina em passagens poéticas e é usado idiomaticamente ("fazendo o que é certo") em livros históricos; cf. 1Rs 15: 5: "Porque Davi tinha feito o que era reto (יָשָׁר) aos olhos do SENHOR, e não se apartou de coisa alguma que lhe ordenou em todos os dias da sua vida, a não ser em relação a Urias, o heteu."

O significado básico está na raiz "ser direto" no sentido de "correspondência" ou "nivelamento".

Yashar com o sentido de "direito" tem a ver com coisas concretas e conceitos abstratos. Samuel comprometeu-se a instruir o povo de Deus "do bom e reto caminho" (1Sa 12:23). Neemias agradeceu a Deus por dar-lhes as suas justas ordenanças: "Você desceu ao monte Sinai e falou-lhes do céu. Você deu a eles decretos justos (יָשָׁר), instruções fiéis, boas leis e mandamentos" (Ne 9:13).

Baseado em sua revelação, Deus esperava que o povo o agradasse por ser obediente a ele: "Você fará o que é certo(יָשָׁר) e bom aos olhos do Senhor, para que tudo corra bem para você e entre e tome posse da boa terra que o Senhor jurou seus pais". (Dt 6:18)

Quando yashar se refere a pessoas, é melhor traduzi-lo como "apenas" ou "certo". Deus é o padrão de justiça para o seu povo: "Bom e reto é Jeová; É por isso que ele ensinará aos pecadores o caminho "(Sl 25: 8). Sua palavra (Sl 33: 4), seus julgamentos (Sl 19: 9) e caminhos (Os 14: 9) revelam sua justiça e são uma bênção para seu povo. O crente o segue para ser "reto" no coração: "Regozijem-se no Senhor e regozijem-se, justos; Cantai com alegria todos os que são retos de coração "(Sl 32:11, compare 7:10, 11: 2). Em suas vidas diárias, os injustos manifestam que não andam pelo caminho estreito: "Os ímpios desembainham as suas espadas e curvam o arco para derrubar os pobres e necessitados, para matar os que são retos" (Sl 37:14 rva). Os "justos" têm a promessa da bênção de Deus em suas vidas (Pro 11: 10-11).

Finalmente, Yashar também é "justiça" em abstrato, especialmente quando o termo tem o artigo definido prefixo (hayyashar, "apenas o suficiente"): "Ouve então isto, ó chefes da casa de Jacob e magistrados casa de Israel que você faz o julgamento abominável e perverte tudo o que é reto "(Mq 3: 9 rva).

Dicionário Vine + acréscimos nosso (יָשָׁר)

As versões trazem:

"As suas pernas eram retas" (BÍBLIA DE JERUSALÉM)

"Suas pernas eram retas" (KJA/NVI)

"E os pés deles eram pés direitos" (LTT)

A maioria das versões trazem algo dessa natureza => direito, retas, trazendo uma ideia de andar em linha reta, ereto.

Bem, dito isso podemos ver que a maioria das vezes onde aparece (Yashar) o contexto sempre aponta para "andar em caminho reto", ser reto, ser justo.

Quando o texto bíblico chama alguém de reto, significa que ele anda ereto, para frente, ou seja, os que andarem nos caminhos de Deus, andam em caminhos perfeitos, caminhos retos.

2Sm 22:31 Este é o Deus cujo caminho é perfeito; a palavra do SENHOR é comprovadamente verdadeira. Deus é um escudo para todos aqueles que nele buscam abrigo. (KJA).

Sl 18:30 Este é o Deus cujo caminho é perfeito; a palavra do SENHOR é comprovadamente verdadeira. Deus é um escudo para todos aqueles que nele buscam abrigo. (KJA).

Veja: se Deus habita no céu, e o caminho dele é perfeito, é simplesmente impossível de alguém andar por outro caminho no céu.

Mas porque o rei de Tiro, que é chamado de querubim, andando em caminhos perfeitos, conseguiu "se desviar desse caminho? Bem, espero que não precise dizer que o rei de Tiro não era um querubim do céu, não é?

A certeza de sua perfeição de seus atos e obras era tão imbatíveis que ele foi CHAMADO de "querubim", que tem pés direitos, pés retos (retidão).

Os pés dos querubins eram pés que sempre andaram para frente, JAMAIS PARA TRÁS.

e as suas asas encostavam umas nas outras. Quando se moviam andavam para a frente, e não se viravam.
Ezequiel 1:9

Cada um deles ia sempre para a frente. Para onde quer que fosse o Espírito eles iam, e não se viravam quando se moviam.
Ezequiel 1:12

Enquanto se moviam, elas iam em qualquer uma das quatro direções que tomavam os querubins; as rodas não se viravam enquanto os querubins se moviam. Eles seguiam qualquer direção à sua frente, sem se virar.
Ezequiel 10:11

Seus rostos tinham a mesma aparência daqueles que eu tinha visto junto ao rio Quebar. Todos iam sempre para a frente.
Ezequiel 10:22

TODOS IAM SEMPRE PARA A FRENTE. POR QUE?

1) PORQUE SEUS PÉS ERAM RETOS E

2) TINHAM ROSTOS PARA TODOS OS LADOS, POR ISSO ELES TAMBÉM SEMPRE OLHAVAM PARA FRENTE.

PORQUE ADITH, OU COMO OUTROS CHAMAM DE IRITH, MAIS CONHECIDA COMO A MULHER DE LÓ, VIROU UMA ESTÁTUA DE SAL? 

PORQUE OLHOU PARA TRÁS.

Seus pés mostram sua procedência, mostram suas obras,

Os querubins eram "honestos; corretos; direitos; justos;

JAMAIS ELE PODEM ANDAR PARA TRÁS, PORQUE PARA QUALQUER DIREÇÃO QUE ELES ANDAM, ELES TEM OLHOS, TEM ROSTOS,

HOMEM; LEÃO; BOI; ÁGUIA (Ez 1:10).

Qualquer direção que eles andavam, eram para frente.

São seres IMPOSSÍVEIS DE SE DESVIAR DE SEUS CAMINHOS, "PERFEITO ERAM TEUS CAMINHOS."

O personagem de Ez 28 é o Rei de Tiro.

"Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura."
Ezequiel 28:12

Muitos aqui dizem que o querubim ungido no verso 14 é uma referência a Satanás.

Mas se os pés de Satanás (como um suposto querubim) eram retos, justos e para onde ele andava, ele sempre andava para frente, como ele pôde se desviar?

Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti.
Ezequiel 28:15

O texto vai dizer que o Rei de Tiro era perfeito "nos teus caminhos" (JUSTAMENTE COMO É OS CAMINHOS DOS QUERUBINS).

Ainda que muitos continuem aplicando este verso 15 à Satanás, não podem honestamente tirar o Rei de Tiro do contexto porque o mesmo está no texto.

"Até que se achou iniquidade em ti."

Que iniquidade foi essa?

1) VIOLÊNCIA.

"Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência..."
Ezequiel 28:16

SATANÁS TINHA COMÉRCIO NO CÉU?

2) EXALTAÇÃO.

"Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura,"

Ezequiel 28:17

3) CORRUPÇÃO DO SEU INTELECTO.

"corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor"
Ezequiel 28:17

"Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio profanaste os teus santuários"
Ezequiel 28:18

SATANÁS TINHA SANTUÁRIOS NO CÉU?

Esses pontos relatados pelo profeta Ezequiel só podem ser aplicados em um ser humano.

O texto diz que o rei de Tiro era perfeito em seus caminhos, fazendo uma alusão aos passos dos querubins que andavam em caminhos retos, perfeitos, de modo que ele era visto como tal e se portava como tal.

Mais detalhes sobre este capítulo apresentaremos em um outro estudo.

Resumindo: O Texto apresenta os pés direitos como antônimo de pés tortuosos, e não de pés esquerdos e não tem nada a haver dizer que Satanás têm pé esquerdo ou direito baseado em Ez 1:7.

O texto mostra que esses seres sempre andam em retidão (pés direitos), sempre olhando para frente (quatro rostos).

Leandro di Paula, 12 de Janeiro de 2019.