JESUS É O OBJETIVO DA LEI

§ TEXTO DE APOIO À LIÇÃO 2 DO DISCIPULADO 4º CICLO [TÓPICO 1 SUB TÓPICO 4]

A lei é o nosso professor que nos leva a Cristo, ou melhor, o companheiro que nos leva à escola de Jesus. A lei é a grande rede na qual os peixes estão presos para extraí-los do elemento do pecado. A lei é o vento tempestuoso que leva as almas para o porto de segurança. A lei é o oficial de justiça que aprisiona as pessoas por seus pecados, incluindo todos eles sob condenação, para que possam esperar sua libertação da livre graça de Deus. Esse é o propósito da lei: fazer vazio para que a graça possa encher, e ferir, para que a misericórdia possa curar. Nunca foi intenção de Deus que a lei fosse a salvação para nós, pessoas caídas, pois nunca pôde ser um caminho de salvação. Se o homem nunca tivesse caído, e se a sua natureza tivesse permanecido como Deus fez, a lei teria sido de grande ajuda para ele mostrar-lhe o caminho pelo qual ele deveria andar; e pela manutenção da lei ele teria permanecido vivo. Mas desde que o homem caiu, o Senhor não lhe mostrou nenhum caminho de salvação através de obras, pois ele sabe que para um criatura pecadora é impossível tal coisa. A lei já está quebrada; e o que quer que o homem possa fazer, ele não pode reparar o dano que fezera; portanto, qualquer esperança de mérito é cortada. A lei exige perfeição, mas o homem não quer perfeição; e, portanto, se ele faz o seu melhor, ele não pode ainda fazer o que é necessário. A função da lei é orientar o pecador a acreditar em Cristo, mostrando-lhe a impossibilidade de qualquer outro meio. É o cão preto que conduz as ovelhas ao pastor; o calor ardente que atrai o andarilho para a sombra da grande rocha na terra estéril.

Veja como a lei se encaixa nisso; porque mostra ao homem o seu pecado. Leia os Dez Mandamentos e trema ao lê-los. Quem pode comparar sua vida a essas duas tabelas sem se convencer imediatamente de que ficou muito aquém do padrão? Quando a lei penetra na alma, é como a luz em um quarto escuro que faz com que toda a poeira e sujeira não passem despercebidas. É o meio pelo qual a presença do veneno do pecado na alma é descoberta. "Mas eu vivi sem lei", diz o apóstolo, "mas quando o mandamento veio, o pecado voltou à vida, mas eu morri". Nossa beleza murcha ao máximo quando a lei sopra sobre ela. Olhe para os mandamentos, digo, e considere como eles são profundos, quão espirituais, quão abrangentes. Eles não apenas tocam a ação exterior, mas mergulham nos motivos internos e têm a ver com o coração, a mente e a alma. É uma opinião mais profunda nos mandamentos do que aparece na superfície. Olhe em suas profundezas e veja quão terrível é a santidade que eles exigem. Assim como você entende o que a lei exige, você percebe quão longe você está de cumpri-la, e como o pecado é poderoso, onde você pensava que havia pouco ou nenhum. Você pensou que era rico e alimentado e acreditava que não precisava de nada, mas quando a lei quebrada vem antes de você, sua falência espiritual e sua pobreza total te encaram. Um bom equilíbrio descobrirá peso leve, e esse é o primeiro efeito da lei sobre a consciência do homem. 

A lei também mostra a consequência e o mal do pecado. Olhe para os modelos da Lei mosaica e veja como eles pretendiam levar as pessoas a Cristo expondo sua condição impura e a necessidade de purificação como Jesus Cristo somente pode lhes dar. Cada exemplo apontou para Jesus Cristo. Quando as pessoas eram separadas por doença ou impureza, isso lhes mostrava como o pecado as separava de Deus e de seu povo; e quando eles foram trazidos de volta e purificados com costumes misteriosos, nos quais havia lã roxa e hissopo e coisas semelhantes, eles mostram como poderiam ser restaurados somente por Jesus Cristo, o grande sumo sacerdote. Se o pássaro foi morto para que o leproso estivesse limpo, assim, a necessidade de purificação foi demonstrada pelo sacrifício de uma vida. Todas as manhãs e todas as tardes um cordeiro tinha que morrer para testemunhar a necessidade diária de perdão, se quisessemos que Deus vivesse conosco. Às vezes somos repreendidos por falar demais sobre o sangue; mas no Antigo Testamento o sangue parecia ser tudo, e não apenas era falado, mas na verdade era apresentado aos olhos. O que o escritor nos diz na carta aos Hebreus? Portanto, a primeira vontade não foi doada sem sangue. Pois quando Moisés havia falado a cada mandamentos de acordo com a lei para todas as pessoas, ele tomou bezerro, e o sangue de bodes, com água, lã purpúrea e hissopo e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo, dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus lhe ordenara. E ele também borrifou sangue na cabana e todo o equipamento do serviço. E assim quase tudo é purificado com sangue de acordo com a lei. E não há perdão sem derramamento de sangue. "O sangue estava na cortina, no altar, nos utensílios e no chão do tabernáculo; ninguém poderia evitar vê-lo. Bem, tanto sangue na Antiga Aliança deve mostrar claramente que o pecado nos embaçou a ponto de não podermos nos aproximar de Deus sem uma expiação, devemos chegar pelo caminho da vítima ou não. Somos tão inaceitáveis ​​em nós mesmos que, se Deus não vê o sangue de Jesus sobre nós, Ele deve nos expulsar. A antiga lei, com seus símbolos e modelos, expõe muitas verdades relativas à condição do povo e da vinda do Salvador e, portanto, pregou a Cristo. Se alguns não o alcançaram, eles perderam o propósito da lei. Moisés leva a Josué e a lei termina com Jesus.

Se voltarmos nossos pensamentos mais para a lei moral do que para a dita lei cerimonial, ela deve ensinar às pessoas seu completo desamparo. Mostra-lhes até que ponto estão por trás daquilo que deveriam ser, e também mostra-lhes, se olharem com cuidado, como é impossível para eles chegarem a essa altura. Tal santidade, conforme exigido por lei, não pode ser alcançada pela própria força de alguém. "O teu mandamento é muitíssimo longínquo" (Sl 119, 96). Se um homem diz que pode guardar a lei, é porque não sabe o que é a lei. Se ele acha que pode subir ao céu no tremendo Sinai, é certo que ele nunca viu essa montanha em chamas. Mantenha a lei! Ah, meus irmãos, enquanto falamos disso, nós a quebramos; enquanto afirmamos ser capazes de cumprir sua carta, violamos seu espírito, pois o orgulho infringe a lei tanto quanto a luxúria ou o assassinato. "Quem quer encontrar um puro entre eles quando ninguém é puro?" "Como pode ser puro filho de uma esposa?" Não, alma, você não pode ajudar a si mesmo, porque você pode viver apenas no caso da perfeição pela lei e se esta perfeição é impossível, você não encontrará ajuda em uma união de obras. Na graça, a esperança é, mas não algo para o qual temos direito, porque não merecemos nada além da ira de Deus. A lei nos diz isso, e quanto mais cedo soubermos disso, melhor, porque mais cedo fugiremos para Cristo. 

A lei também nos mostra o que é necessário para nós - limpeza com água e sangue. Ela expõe nossa contaminação e, é claro, nos faz sentir que precisamos ser purificados dela se quisermos nos aproximar de Deus. Assim, a lei nos leva a aceitar a Cristo como o único que pode nos purificar e nos capacitar a permanecer diante da Presença Suprema no Lugar Santíssimo. A lei é a faca do cirurgião que corta a carne selvagem para a ferida curar. A lei mata, o evangelho dá vida; a lei nos tira das cobertas, e então Jesus Cristo vem e veste a alma em beleza e glória. Todos os mandamentos e todos os exemplos nos apontam para Cristo, se quisermos apenas estar conscientes de sua intenção clara. Eles nos afastam do nosso ego, eles nos removem do falso fundamento da autojustificação e nos levam à compreensão de que somente em Cristo nossa ajuda pode ser encontrada. Então, Cristo é a finalidade da lei, porque Ele é o grande objetivo da lei.

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