Marcos 12:28-34

Um dos líderes religiosos, depois de acompanhar os debates e perceber como Jesus era incisivo em suas respostas, fez uma pergunta: "Qual é o mais importante de todos os mandamentos?".

Jesus respondeu: "O primeiro em importância é o seguinte: 'Ouça Israel: O Senhor seu Deus é único. Ame o Senhor seu Deus com toda a paixão, toda a fé, toda a inteligência e todas as forças'. E o segundo é: 'Ame o próximo como a você mesmo'. Não há nenhum outro mandamento que se compare a esses".

Um líder religioso disse: "Que resposta maravilhosa, Mestre! Tão lúcida e precisa. Deus é único, e não há outro. Devemos amá-lo com toda paixão, inteligência e forças e amar ao próximo como a nós mesmos. Isso é melhor que qualquer oferta ou sacrifício".

Quando Jesus percebeu como aquele homem era sábio, comentou: "Você está quase lá, quase no Reino de Deus". A partir daquele momento, ninguém mais ousou fazer perguntas a Jesus.

INTRODUÇÃO

Iremos aprender hoje aquilo que mais nos identificará com Cristo: O AMOR.

Não que não tenhamos o amor, mas vermos como devemos da maneira crística o externar, e assim sermos chamados discípulos de Cristo.
Veremos como podemos cumprir o maior mandamento da Lei de Deus. 

1. O DECÁLOGO.

► 1.1 - Israel e a promessa abraâmica.

O que é o pacto abraâmico?

Um pacto é um acordo entre duas partes. Existem dois tipos básicos de convênios: condicional e incondicional. Um pacto condicional ou bilateral é um acordo que vincula ambas as partes para o seu cumprimento. Ambas as partes concordam em cumprir certas condições. Se qualquer uma das partes falhar em cumprir suas responsabilidades, o convênio é quebrado e nenhuma das partes tem que cumprir as expectativas do convênio. Um pacto incondicional ou unilateral é um acordo entre duas partes, mas apenas uma das duas partes tem que fazer alguma coisa. Nada é exigido da outra parte.O Convênio Abraâmico é um pacto incondicional. Deus fez promessas a Abraão que não exigiam nada de Abraão. Gênesis 15: 18-21 descreve uma parte do Convênio Abraâmico, lidando especificamente com as dimensões da terra que Deus prometeu a Abraão e seus descendentes.O verdadeiro pacto abraâmico é encontrado em Gênesis 12: 1-3 . A cerimônia registrada em Gênesis 15 indica a natureza incondicional da aliança. A única ocasião em que ambas as partes de um pacto passariam entre os animais era quando o cumprimento do pacto dependia de ambas as partes manterem compromissos. No que diz respeito ao significado de apenas Deus mover-se entre as metades dos animais, deve-se notar que é um forno de fumar e uma tocha flamejante, representando Deus, não Abraão, que passou entre as peças. Tal ato, ao que parece, deve ser compartilhado por ambas as partes, mas neste caso a ação solitária de Deus é, sem dúvida, explicada pelo fato de que a aliança é principalmente uma promessa feita por Deus. Ele liga-se ao pacto. Deus fez com que um sono caísse sobre Abraão, de modo que ele não seria capaz de passar entre as duas metades dos animais. O cumprimento da aliança caiu somente em Deus.

Mais tarde, Deus deu a Abraão o rito da circuncisão como o sinal específico da aliança abraâmica (Gênesis 17: 9-14). Todos os machos na linhagem de Abraão deveriam ser circuncidados e assim levar consigo uma marca vitalícia em sua carne que eles eram parte da bênção física de Deus no mundo. Qualquer descendente de Abraão que se recusasse a circuncisão estava declarando estar fora da aliança de Deus; isso explica por que Deus estava zangado com Moisés quando Moisés falhou em circuncidar seu filho em Êxodo 4: 24-26. Deus determinou chamar um povo especial para Si mesmo e, através daquelas pessoas especiais, Ele traria bênçãos a todas as nações. A aliança abraâmica é fundamental para uma compreensão adequada do conceito do reino e é fundamental para a teologia do Antigo Testamento. O Convênio Abraâmico é descrito em Gênesis 12: 1-3 e (1) é um pacto incondicional. Não há condições associadas a ele (nenhuma cláusula "se" sugere que seu cumprimento depende do homem). (2) É também uma aliança literal em que as promessas devem ser entendidas literalmente. A terra prometida deve ser entendida em uma definição normal da palavra - não é uma figura do céu. (3) É também um pacto eterno. As promessas que Deus fez a Israel são eternas.Existem três características principais no Convênio Abraâmico:

1. A promessa de terra (Gênesis 12: 1). Deus chamou Abraão de Ur dos Caldeus para uma terra que Ele lhe daria (Gênesis 12: 1). Esta promessa é reiterada em Gênesis 13: 14-18, onde é confirmada por um pacto de sapatos; Suas dimensões são dadas em Gênesis 15: 18-21 (impedindo qualquer noção de que isso seja cumprido no céu). O aspecto da terra da Aliança Abraâmica é expandido em Deuteronômio 30: 1-10, que é a Aliança Palestina.2. A promessa de descendentes (Gênesis 12: 2). Deus prometeu a Abraão que Ele faria uma grande nação dele. Abraão, que tinha 75 anos e não tinha filhos (Gênesis 12: 4), foi prometido a muitos descendentes. Essa promessa é ampliada em Gênesis 17: 6, onde Deus prometeu que nações e reis descenderiam do patriarca idoso. Essa promessa (que é expandida no pacto davídico de 2 Samuel 7: 12-16) iria resultar no trono davídico com o reinado do Messias sobre o povo hebreu.3. A promessa de bênção e redenção (Gênesis 12: 3). Deus prometeu abençoar Abraão e as famílias da terra através dele. Essa promessa é ampliada na Nova Aliança (Jeremias 31: 31-34; cf.Hebreus 8: 6-13) e tem a ver com "a bênção espiritual e a redenção de Israel". Jeremias 31:34 antecipa o perdão do pecado. A natureza incondicional e eterna da aliança é

vista em que a aliança é reafirmada a Isaque (Gênesis 21:12; 26: 3-4). O "eu vou" promete novamente sugerir o aspecto incondicional do pacto. A aliança é confirmada mais tarde a Jacó (Gênesis 28: 14-15). É digno de nota que Deus reafirmou essas promessas em meio aos pecados dos patriarcas, fato que enfatiza ainda mais a natureza incondicional do Convênio Abraâmico.O método de Deus de cumprir o Convênio Abraâmico é literal, visto que Deus cumpriu parcialmente o convênio da história: Deus abençoou Abraão dando-lhe a terra (Gênesis 13: 14-17) e, séculos depois, os filhos de Abraão assumiram o controle da terra: "Então o Senhor deu a Israel toda a terra que jurou dar aos seus antepassados, e eles tomaram posse e se estabeleceram ali" ( Josué 21:43 ). Deus abençoou Abraão espiritualmente (Gênesis 13: 8, 18; 14:22, 23; 21:22); Deus deu a ele numerosos descendentes (Gênesis 22:17; 49: 3-28).

Um elemento importante da aliança abraâmica, no entanto, exige um cumprimento ainda futuro com a regra do reino do Messias:(1) Israel como nação possuirá a totalidade da terra no futuro. Numerosas passagens do Antigo Testamento antecipam as futuras bênçãos de Israel e sua posse da terra como prometido a Abraão. Ezequiel prevê um dia futuro quando Israel for restaurado à terra (Ezequiel 20: 33-37, 40-42; 36: 1-37: 28).(2) Israel como nação será convertido, perdoado e restaurado ( Romanos 11: 25-27 ).

(3) Israel irá se arrepender e receber o perdão de Deus no futuro ( Zacarias 12: 10-14). O Convênio Abraâmico encontra seu cumprimento final em conexão com o retorno do Messias para resgatar e abençoar Seu povo Israel. É através da nação de Israel que Deus prometeu em Gênesis 12: 1-3 abençoar as nações do mundo. Essa bênção suprema resultará no perdão dos pecados e no reino glorioso do Messias na terra.

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